El Tondero

Perú, que hermoso país!,que bonito es su folclor, sus estampas, sus mujeres, su comida, su historia, y su folclore, son iris para ver esta linda y elegante tierra. La danza es universal, pero el Tondero es bien peruano, como su cajón, como su Pisco. Podemos decir Baile y Coqueto, entonces el Tondero es una danza propiciatoria del hombre y la mujer, que durante el baile primero la pareja marcará el terreno sobre el cual ejecutará la danza “rodeo”, para posteriormente realizar “careos” y “huidas” que representan la búsqueda de toma de posesión de la pareja, pues la dama parece tratar de huir pero a la vez incita a la persecución.  Adoro al ver danzar  el Tondero, y me encanta bailarlo así,pero me conformo al ver a las piuranas moverse con ese salero criollo en el corazón al son de su música con sentimiento y amor, con picardia de la mujer norteña. Los paisanos van con guitarra y cajón, la letra en prosa,así va nuestro Tondero, nacido de Morropon, Piura: Atrevido, pícaro, galante y elegante a la vez. Alegre, dinamico, orgulloso heredero de la hermoza tierra de Grau:

“¡¡y ya saben que aqui en el norte se como carne barata a 5 reales la libra y un cholito de yapaaaaa !!” …simplemente hermoso

Historia   El tondero es un baile muy movido que se fusiono al llegar a otras ciudades del norte del Perú . El tondero no deriva de la saña sino del térmimo Volero o Bolero. Este género musicalmente deriva de música gitana encontrada desde Rumania, hasta España y desde ésta hasta Mesoamérica y el Caribe. La terminología radica en la inspiración del “volar” o más simple, “el vuelo de las aves”, figura común en toda música gitana que habla de su pasado errante. Fue en Morropón el nacimiento de este género musical y cuya característica más diferenciadora del resto de géneros criollos tocados en guitarra fue su repetitivo tundete (que suena “tun tun tun-tun, tun tuntun”) que se inspira en la base trompetista de una banda musical gitana desenfrenada, la razón del porqué Volero derivó en Tondero. Hasta hoy existe música gitana con la terminología de “Volandero” como forma ejecutiva del volero triste y errante, bien conocida en el flamenco gitano.La “saña” o “lundero” es justamente la africanización que este género subreal establecerse la unión de estas dos etnias en el campo piurano-lambayecano. Esto es indicado inclusive en la lírica: “fueron los negros de saña testigos de este muchacho (testigaron recibiéndolo desde Piura, nacido en Piura) que gracias a Dios es macho y que en Chiclayo peleó”. Es decir desde su origen musical desde Piura fue llevado hacia Chiclayo y/ó, presentado en una de las “Peleas de Gallos”.   Era y es muy común hoy en todo el norte peruano, que los pueblos se reúnan en una chocita de quincha y algarrobo, junto a la visible bandera blanca (indicador de que hay clarito, chicha en poto) donde el piajeno, el patrón y los libertos de esclavos negros iniciaban la jarana. Fue en épocas coloniales que el tondero muta a su hoy cadencia mestiza. La guitarra, un tambor de cabra, una trompeta , el checo (instrumentación negra) y también las arpas; eran sus elementos. Lo que debe entenderse, es que este género musical ya existía en Piura años antes del nacimiento de la forma cantada ahora llamada Saña (que es cantada de una manera distinta y más dulce de la original forma trágica y satírica). Es importante saber que siempre el género se había diferenciado de la limeña Zamacueca y las demás Marineras por llevar el reconocible piuranísimo “tundete” de guitarra y el “triste”. Como dice la historia, el Tondero si bien es norteño, ante todo es bien piurano. Fue desde la primera ciudad española en Suramérica (Piura) que toda la región norteña recibe el tondero gracias a aquel personaje colonial que viajaba (y que hasta hoy viaja) en burro o mula, conocido como el Piajeno (pie, ajeno).  Hombre tocador de Tondero, conocedor de las “peleas de gallos”, “hombre que no es de aquí”,  hombre básicamente errante  que viaja largas distancias y como dicen los tonderos, para descansar del sol pidiendo prestada la sombra de un Algarrobo, cantar sus penas, tomarse una chicha en poto y llamarse así mismo “forastero”.

La hermosura del tondero piurano se refleja en el garbo de quien lo baila con sabor y belleza, un ritmo que enorgullece haber nacido en este lindo Perú, bendecido por la mano del creador y como dice el cantante: “si alguien habla mal de mi Perú le parto su mai….”  VIVA EL PERÚ CARACHO